太原婚庆用古筝-太原伯牙琴行-婚庆用古筝琴行

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    2020-8-12

赵老师
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20世纪50年代末,陕西秦筝学会会长、著ming演奏家周延甲先生提出了“秦筝归秦”的口号,从理论研究到弹奏技艺,从伴奏地方戏曲到编制秦韵风格筝曲,做了大量的工作,使陕西人民从新熟悉了筝。1957年,榆林筝名家白葆金参加了全国的民间音乐调演和陕西省第三届民间戏曲汇演,婚庆用古筝哪里可以学,并独奏了<掐蒜苔>、<小小船>筝曲。1961年全国古筝教材---西安召开以及会议对陕西迷胡筝曲的肯定,太原婚庆用古筝,都对秦筝在陕西的发展起了有力的促进作用。后来涌现了象<秦桑曲>、<姜女泪>、<香山射鼓>、<三秦欢歌>、<绣金匾>等优xiu的陕西风格筝曲。西安鼓乐、秦腔和迷胡清曲等史料中关于筝的记载,给陕西筝人以启示,又有筝名家曹正、高自成、王省吾等人的---努力,众多筝同仁的帮助,婚庆用古筝,经过近三十年的实践,陕西已渐渐地恢复筝奏秦声。



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其中尤以左手的滑按(左手按至音位,弹弦时略退少许,迎音迅速滑上,敏越无迹)、小颤(颤音细密紧促)、滑颤(边沿边颤)、大颤(颤幅阔大,动宕有情)等招法有特色。在指法的运用上,则无论是珠圆玉润的长摇、错落有致的剔打,婚庆用古筝琴行,或是凄婉欲绝的走吟,悲壮苍凉的重颤,莫不和曲调曲情浑然一体,描摹情态,刻划入微。如<打雁>一曲,各种指法运用极富表现力,集叙事、状物、抒情三大特点于一体,是为河南筝的又一特色。


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山东筝山东筝:据<战国策>记载:“临淄其富而实,其民无不欢竽、击筑、弹筝”,所以不少人称山东筝为齐筝。它的流传主要在包括郓城和鄄城在内的菏泽地区,和鲁西的聊城地区,---是菏泽地区的民间音乐甚为流行,被人们誉为“筝琴之乡”,出过不少民间说唱、戏曲和民间器乐的演奏人才。这两个地区的古筝传授系统不同,曲目也不相同,但传统古曲大都是长度为六十八板的“八板体”结构的性乐曲,在演奏技法上也无很大差异。聊城地区的古筝传人和古曲数量较少,它的传统筝曲主要是聊城地区临清县金郝庄的金灼南先生和金以埙先生传下来的。由于聊城地区的传统筝曲未能在山东和全国范围内流传,它的历史、传谱等尚待进一步整理、发掘,故人们对于“山东筝”的概念,习惯上只指菏泽地区的古筝。



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